Chandra namaskara, la Salutation à la lune Posted on 06/07/201202/10/2015 by Yogini Ratna Nous avons commencé le 15 mai un cycle consacré à la Salutation à la lune (Chandra namaskara) du Dru Yoga. Apaiser le corps et le mental Cette séquence aide à apaiser le corps et le mental afin de gagner en maturité émotionnelle. Elle commence genoux au sol et enchaîne deux fois une quarantaine de mouvements (comme toujours, il existe des variantes), dont beaucoup sont la répétition du même d’un côté, retour au centre, puis de l’autre côté. Elle nous invite à reconnaître l’immense pouvoir du silence et favorise l’ouverture qui donne accès à la sagesse intérieure. Le Dru Yoga Il y a beaucoup plus de cours de Dru Yoga au Royaume-Uni qu’en France (c’est là-bas que j’ai découvert cette séquence). Le nom de cette école vient du mot sanskrit dhruva, qui signifie notamment « stable », « immuable », « permanent ». Le Dru Yoga se concentre sur le dhruvakasha, un espace intérieur ouvert et spacieux. La pratique se caractérise par des séquences fluides visant à supprimer les blocages énergétiques. La suite Le temps de bien préparer le corps aux spécificités de cette séquence et d’en assimiler les premiers mouvements, nous nous sommes arrêtés, le 3 juillet, aux deux tiers de Chandra namaskara. Nous poursuivrons donc son apprentissage l’année prochaine. Et nous verrons probablement d’autres Salutations à la lune.
Dernier cours de l’année et Guru Purnima Posted on 04/07/201202/10/2015 by Yogini Ratna Nous avons eu beaucoup de chance, cette année : le dernier cours avant l’interruption de l’été correspondait à la fête de Guru Purnima (le jour de la pleine lune de juillet) ! Ouverture du cœur et feu symbolique Séance spéciale, pendant laquelle chacun a été invité à rechercher l’ouverture du cœur pour permettre au guru intérieur de se manifester. Postures favorisant le lâcher-prise (notamment la séquence Chandra namaskara) et respiration équilibrante ont donc été privilégiées. Avec en conclusion un feu symbolique autour duquel nous avons chanté le Gayatri Mantra et dans lequel nous avons – toujours symboliquement – jeté ce qui nous encombre sur le chemin de l’évolution. Le guru intérieur Étymologiquement, le guru est « celui qui dissipe l’obscurité » (donc « celui qui enlève l’ignorance »). Dans la tradition indienne, il prend d’abord la forme d’une personne qui a le statut de maître ou de sage. Mais les Indiens eux-mêmes considèrent que le rôle de ce guide est en réalité de nous conduire vers le maître qui se trouve à l’intérieur de chacun de nous. Vers la sagesse que nous avons en nous mais à laquelle il est si difficile d’accéder. D’où l’utilisation du feu pour brûler ce qui fait obstacle à la manifestation de cette sagesse. La sanga Avant de nous séparer pour deux mois, nous avons chanté le OM en cercle, pour nous souvenir de l’existence de la sanga (la « communauté »), ce groupe où chacun peut trouver soutien et inspiration dans son cheminement. Hari om tat sat